Решение задач на тему: Материальная и духовная культура. Основные функции культуры в жизни человека и общества

Введение

Проблема типологии или периодизации культуры как научная философская проблема чрезвычайно сложна. У нее не только нет однозначного решения, но нет согласия в исходных основаниях и подходах к решению проблемы. Можно выделить два основных подхода к типологизации культур.

Первый подход отталкивается от заданного изначально и осуществляющегося на всех этапах единства культурно-исторического процесса. В рамках этого подхода предполагается, что культура человечества развивалась через последовательную смену периодов, этапов, эпох, которые одновременно представляют собой основные типы культуры. Везде эти этапы были одни и те же, хотя допускается, что какие-то регионы или народы не прошли все этапы, отставая в своем развитии.

В России указанный подход известен прежде всего в его марксистском варианте. Десятилетиями он внедрялся как единственно верный, его бесконечно обосновывали или просто повторяли как нечто аксиоматически очевидное. Если первый подход к периодизации и типологизации можно обозначить как универсалистский, то второй - как концепции локальных культур. Самым крупным и влиятельным его выразителем был германский философ культуры О. Шпенглер. Вот его формулировка собственного понимания культуры.

В противоположность установке культурологии XIX в. на принципиальную замкнутость систем терминов и символов каждой из этих культурных традиций аналогичные исследования XX в. характеризуются общей установкой на культурологическое сближение ранее мыслимых разобщенными традиций. В частности, характерным показателем тенденции к синтезу между западной и восточной культурами является взаимное скрещивание элементов той и другой ветви, что приводит к появлению новых культурных разновидностей (таковы, например, с одной стороны, культура современной Японии или, с другой - культурный плюрализм многочисленных буддистских обществ в Европе и Америке).

Целью работы является философский анализ культурной типологизации временных параметров периодизации истории культуры .

Исходя из намеченной цели, необходимо решить следующие задачи:

рассмотреть объективные предпосылки понимания истории как социокультурного процесса;

показать сущность периодизации;

рассмотреть культурно-исторический процесс как единый и закономерный с точки зрения философских концепций ;

рассмотреть различный типы культур.

Оглавление

- Введение

- Материальная и духовная культура. Основные функции культуры в жизни человека и общества

- Типология культур и цивилизаций, критерии типологии

- Основные школы и направления в западной философии культуры 19в неокантианство, марксизм, философия жизни, фрейдизм

- История западных культурологических учений 20 века

- Теория локальных культур цивилизаций Н Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби, П. Сорокина

- История культурологических учений в России

- Типы культур Заключение

- Список литературы

Заключение

Учение об общественно-экономической формации и цивилизационная концепция общественного развития являются важнейшим методологическим инструментом как изучения истории общества, так и познания, и преобразования современной действительности. Эти теории общественного развития позволяют углубить наше представление о многих сторонах исторического развития, изучить единство и многообразие исторического процесса, провести типологизацию всеобщей истории.

Как уже нами отмечалось, теория общественно-экономических формаций создана К. Марксом и Ф. Энгельсом и развита В. И. Лениным, основные характеристики данной теории также кратко освещены. Представляется целесообразным представить сравнительный анализ сущности общественно-экономической формации и цивилизационной концепции общественного развития

Список литературы

1. Аверинцев С.С. Морфология культуры О.Шпенглера. Новые идеи в философии. Ежегодник Философского общества .- М., 2001

2. Артановский С.Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур.- М.Наука ,2007

. Губман Б.Л. Смысл истории А.Тойнби. - М.: Наука, 2001

. Гуревич П.С. Культурология. - М.: Гардарика, 2003

. Гуревич П.С. Философия культуры. - М.:Гранд, 2004

. Каган М.С. Философия культура. - СПб.: Питер, 2006

. Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология. СПб.: Питер,

. Лосский Н.О. История русской философии. - М.:Политиздат,2003

. Маркарян Э.С. О концепции локальных цивилизаций. - Ереван.: Культура, 1996

. Соловьев П.А. Национальный вопрос в России.- М.:ООО "Издательство АСТ, 2000

. - Соколов А.Н.Типология и периодизация культуры. С.-Петербург: Союз, 2000

. Сапронов П.А. Курс лекций по теории и истории культуры. Санкт-Петербург: Союз, 2001

. Скворцова Е.М Теория и история культуры.- М.: ЮНИТИ, 2009

. Тойнби А. Постижение истории. - М.: Наука, 2006

. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой культуры. - В 2-х т. Т.1. Образ и действительность. - М.: Айрис- пресс, 2004

. Шендрик А.И. Теория культуры. - М.:ЮНИТИ, 2002